目前分類:成語大觀園 (6)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

從前,中國的貴州省(簡稱「黔」)沒有驢子,所以當地的人從來沒有見過驢子,也不知道驢子是什麼樣的動物。後來,有人從外地運來了一頭驢子,又覺得似乎沒有什麼用處,於是便放在山下圈養。


  
起初,當地的老虎看見陌生的驢子時,都感到既好奇又害怕,深怕自己不是驢子的對手,根本不敢走近牠的身邊。有一次,驢子突然大叫一聲,把老虎嚇了一大跳,立刻躲得遠遠的,過了好一陣子才敢慢慢地接近牠。
  日子久了以後,老虎不但看慣了驢子的模樣,也聽慣了驢子的叫聲,於是開始在驢子的身邊走動,有時還會故意碰碰牠,藉此試探牠有什麼本領。驢子被老虎的舉動給激怒了,最後終於沉不住氣,舉起腳來朝老虎踢去;只見老虎敏捷地朝旁邊一閃,毫不費力地躲了開來。當老虎一確定驢子除了叫以外,唯一的絕招就只會踢時,便放心地撲上前去,狠狠地咬斷了牠的喉嚨,吃光了牠的肉。

  
後來,這個故事演變成「黔驢技窮」這句成語,不過,並不是指貴州的驢子特別遜喔!創作這則寓言的柳宗元,主要目的是藉由貴州這隻能力不足卻又不懂得掩藏缺點的驢子,來比喻人拙劣的技能已經用完,再也沒辦法可想的意思。

文章標籤

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

知恩圖報、滴水之恩當湧泉相報、感恩報德,至死不忘,一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。成語“結草銜環”的典故不僅向我們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事,還告訴我們“善有善報”是一亙古不變的天理。

“結草”的典故見於《左傳.宣公十五年》。公元前
594年的秋七月,秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陝西大荔縣)交戰,晉將魏顆與秦將杜回相遇,二人撕殺在一起,正在難分難解之際,魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國大力士站立不穩,摔倒在地,當場被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。

晉軍獲勝收兵後,當天夜裡,魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人,老人說,我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德!

原來,晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說:“我死之後,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又對魏顆說:“我死之後,一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死後,魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬,而是把她嫁給了別人。魏顆說:“人在病重的時候,神智是昏亂不清的,我嫁此女,是依據父親神智清醒時的吩咐。”

“銜環”典故則見於《後漢書﹒楊震傳》中的注引《續齊諧記》,楊震父親楊寶九歲時,在華陰山北,見一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中,只給它喂飼黃花,百日之後的一天,黃雀羽毛豐滿,就飛走了。當夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說:“我是西王母的使者,君仁愛救拯,實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶,說:“它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事象這玉環一樣潔白無暇。”

果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的美德為後人所傳誦。

後世將“結草”“銜環”合在一起,流傳至今,比喻感恩報德,至死不忘。

『原文』秋七月,秦桓公伐晉,次於輔氏。壬午,晉侯治兵於稷以略狄土,立黎侯而還。及洛,魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回,秦之力人也。

初,魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆曰:「必嫁是。」疾病,則曰:「必以為殉。」及卒,顆嫁之,曰:「疾病則亂,吾從其治也。」及輔氏之役,顆見老人結草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:「余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報。」
(《左傳.宣公十五年》)

續齊諧記曰:“寶年九歲時,至華陰山北,見一黃雀為鴟梟所搏,墜於樹下, 為螻蟻所困。寶取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百余日毛羽成,乃飛去。
其夜有黃衣童子向寶再拜曰:‘我西王母使者,君仁愛救拯,實感成濟。’以白環四枚與寶:‘令君子孫潔白,位登三事,當如此環矣。’”(《後漢書﹒楊震傳》)

文章標籤

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

戰國時代,百家爭鳴,遊說之風,十分盛行。一般遊說之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載:

孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:“王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那裡還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎麼辦呢?”

接著,他使打了一個生動的比喻:“下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是盼著有大天鵝飛來,準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別,而是專心的程度不一樣啊。”

這是一個很有教育意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故後來的人便將孟子所說的“一日曝之,十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作輟無常的一種說法。

文章標籤

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

唐朝時候,有一為名叫韋固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店裡。

一天晚上,韋固在街上閑逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那裡翻一本又大又厚的書,而他身編則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。

韋固很好奇的過去問他說:“老伯伯,請問你在看什麼書呀!”

那老人回答說:“這是一本記載天下男女婚姻的書。”

韋固聽了以後更加好奇,就再問說:“那你袋子裡的紅繩子,又是做什麼用的呢?”

老人微笑著對韋固說:“這些紅繩是用來系夫妻的腳的,不管男女雙方式仇人或距離很遠,我只要用這些紅繩系在他們的腳上,他們就一定會和好,並且結成夫妻。”

韋固聽了,自然不會相信,以為老人是和他說著玩的,但是他對這古怪的老人,仍舊充滿了好奇,當他想要在問他一些問題的時候,老人已經站起來,帶著他的書和袋子,向米市走去,韋固也就跟著他走。

到了米市,他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來,老人便對韋固說:“這盲婦手裡抱的小女孩便是你將來的妻子。”

韋固聽了很生氣,以為老人故意開他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩殺掉,看他將來還會不會成為自己的妻子。

家奴跑上前去,刺了女孩一刀以後,就立刻跑了。當韋固在要去找那老人算帳時,卻已經不見他的蹤影了。

光陰似箭,轉眼十四年過去了,這時韋固以找到意中人,即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠,人長得很漂亮,只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪,於是便問他的岳父說:“為什麼他的眉角夜a年間有疤痕呢?”

相州刺史聽了以後便說:“說來令人氣憤,十四年前在宋城,有一天保母陳氏抱著他從米市走過,有一個狂徒,竟然無緣無故的刺了她一刀,幸好沒有生命危險,只留下這道傷疤,真是不幸中的大幸呢!”

韋固聽了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海裡。他想:難道他就是自己命僕人刺殺的小女孩?於是便很緊張的追問說:“那保母是不是一個失明的盲婦?”

王泰看到女婿的臉色有意,且問得蹊蹺,便反問他說:“不錯,是個盲婦,可是,你怎麼會知道呢?”

韋固證實了這各式時候,真是驚訝極了,一時間答不出話來,過了好一會兒才平靜下來,然後把十四年前在宋城,遇到月下老人的是,全盤說出。

王泰聽了,也感到驚訝不已。

韋固這才明白月下老人的話,並非開玩笑,他們的姻緣真的是由神作主的。

因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻,過著恩愛的生活。

不久這件事傳到宋城,當地的人為了紀念月下老人的出現,便把南店改為“訂婚店”。

由於這個故事的流傳,使得大家相信:男女結合是由月下老人系紅繩,加以撮合的,所以,後人就把媒人叫做“月下老人”,簡稱為“月老”。

文章標籤

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
春秋時,鄒國與魯國打仗,卻因為鄒國的人民不願意為朝廷貢獻自己的力量,而使鄒國打了敗仗,這讓鄒穆公感到既生氣又無奈,便對孟子說:「這次的戰爭,我的官員們一共死了三十幾個人,可是百姓們卻見死不救,沒人願意出手幫忙,真是可惡極了!想要殺了他們作為懲罰,又殺不了那麼多人,但是不殺他們,他們卻是那麼可惡。你說,我該怎麼辦才好?」

  
孟子回答:「鄒國的人民之所以如此狠心,那是因為當他們之前遭遇饑荒時,官員們不但沒有向朝廷報告和請求救助,反而隱瞞災情,任由災民在山裡挖掘野菜、到處討飯,甚至餓死在街頭;如今輪到朝廷遇到困難,他們當然會以相同的態度對待朝廷。曾子曾經說過一句話叫『出爾反爾』,意思是說,你怎麼對待別人,別人也會怎麼對待你,朝廷平時不管百姓的死活,當百姓好不容易逮到機會時,當然會趁機報復回去;如果君王愛護百姓,百姓自然也會愛護他,並且願意為他效力,甚至犧牲自己的生命也在所不惜。只要您從今以後多多照顧人民,將來人民一定會有相對的報答。」
  後來,「出爾反爾」這句成語便由此而來,所謂的「爾」是指「你」的意思,用來形容人言行反覆或不講信用,和「反覆無常」都有變化不定的意思,但是後者適用的範圍比較廣,可同時用來比喻人或事物的變化,小朋友使用時要特別注意唷!
文章標籤

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 病入膏肓

春秋時,晉國君主晉景公夢見一個大惡鬼來向他討命,醒來以後就生病了,而且病情一直沒有好轉的跡象,於是便請來巫師為自己占卜;沒想到,巫師說出的情況居然和他的夢境一模一樣,甚至還預言景公吃不到六月收成的新麥子,也就是暗指他活不過六月。


  後來,景公又派人去秦國找醫生來為自己看病,但是在醫生還沒到達以前,他又做了一個夢。他夢見自己的疾病變成兩個小孩,其中一個說:「這次來幫景公看病的人醫術非常高明,恐怕會傷害我們,我們該往哪裡逃好呢?」另一個說:「只要我們躲到『肓』的上面,『膏』的下面,他就拿我們沒辦法啦!」


  當醫生到了晉國,看過景公的病情後說:「您的病已經侵入膏肓,也就是心臟和橫膈膜之間的部位;疾病一旦蔓延到這裡,不論用什麼藥物或方法都無法醫治了。」晉景公聽到醫生的診斷結果和自己的夢境相同,認為他果真是個好醫生,便贈送他很多禮物後,將他送回秦國。


  到了六月,晉景公想吃剛收成的新麥,藉此證明巫師說他吃不到新麥的預言是錯的,於是就叫廚房將新麥做成麵食拿給他吃;沒想到,當晉景公正要吃麵的時候,突然覺得肚子一陣劇痛,便放下筷子先去上廁所,結果卻不小心跌到糞坑裡淹死了,最後還是應驗了巫師的話。

  後人便將這個故事引申為「病入膏肓」這句成語。不過,晉景公真正的死因究竟是因為惡鬼索命成功,或是先前早已生病卻沒有發現,還是單純死於意外,可就無從得知囉!
 

yajh4862507 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論